齐桓公和扁鹊的故事齐桓公与扁鹊的故事-【xinwen】

扁鹊是中国古代有名的医生，历史书上流传着不少他的故事，其中“扁鹊见齐桓公”的故事更是广为流传，但是在史记中的记载他见的确实齐桓公，那么扁鹊见的到底是哪个齐桓公呢？

春秋战国有两位齐桓公。其一为春秋时的齐桓公，姜姓，吕氏，名小白。其二为战国时的齐桓公，本名田午，田氏代齐以后的第三位齐国国君。田午（前400年－前357年），战国人，生于齐康公五年，《史记》等后世史料作田齐桓公，完整谥号为“孝武桓公”、“田齐桓公”，单字谥号为“桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜齐的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。

田齐桓公史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了兄长田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。关于田齐桓公最著名的有两件事：

一是稷下学宫。稷下学宫又称稷下之学，战国时期田齐的官办高等学府，始建于齐桓公田午。位于齐国国都临淄(今山东省淄博市)稷门附近。“稷”是齐国国都临淄城(今山东省淄博市)一处城门的名称。“稷下”即齐都临淄城的稷门附近，齐国君主在此设立学宫。故因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫”(这与东汉时期的“鸿都门学”得名由来相同)。

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稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，是以齐国稷下学宫为中心的，官学为黄老之学。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。在此期间，学术著作相继问世。有《宋子》、《田子》、《蜗子》、《捷子》等，今巳亡怯。另《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》等书之编撰，亦有稷下之士的参与。由于不少人是善于把学术和政治结合起来游说当权者的能手，故在宣王时受上大夫称号之稷下士多达七十六人。稷下学宫的存在，曾为当时百家争鸣开创了良好的社会环境，促进了先秦时期学术文化的繁荣。

第二就是田齐桓公与扁鹊的故事。《扁鹊见蔡桓公》这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以齐桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，记叙齐桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。

扁鹊进见齐桓公，（在齐桓公面前）站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”齐桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，齐桓公说：“医生喜欢给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。”

过了十天，扁鹊再次进见齐桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”齐桓公不理睬。扁鹊离开后，齐桓公又不高兴。

（又）过了十天，扁鹊再一次进见齐桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”齐桓公又没有理睬。扁鹊离开后，齐桓公又不高兴。

（又）过了十天，扁鹊（远远地）看见桓侯，掉头就跑。齐桓公于是特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理（之间），汤熨（的力量）所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，（医生）是没有办法（医治）的。现在（病）在骨髓（里面），我因此不再请求（为他治病）了。”

过了五天，齐桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。齐桓公于是病死了。

扁鹊，姓姬，秦氏，单名缓，字越人，渤海郡人，是春秋战国时著名的中医生。因为姬缓的医术实在高明，所以被当时的人们称为神医，并借用神话五帝时期黄帝身边的神医“扁鹊”之名来称他。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前407年），卒于赧王五年（公元前310年）。

他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新。成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是人们尊敬地把他称为扁鹊。

扁鹊年轻的时候做过一家贵族客店的管事，所以每天能接触到各种各样的人。一天，有个名为长桑君的老人来到扁鹊的客店，众人见他邋里邋遢，均不把放在眼里，唯有扁鹊看的出长桑君不是一般的人，对他极为尊敬。长桑君看扁鹊为人谦逊，眼光也不错，而且他也看的出扁鹊不是寻常人能比。于是之后的十几年长桑君时常过来，切身实地的看看扁鹊为人。一日，长桑君将扁鹊过去，告诉他自己有本医术，自己年老了，想传给他继承下去。扁鹊答应了，并经多年刻苦钻研，成就了他高超的医术。

当时魏文王听说扁鹊家中的三兄弟医术都不错，就好奇问扁鹊他们三人中谁最为高明。扁鹊就如实地告诉魏文王，说他的长兄最厉害，然后是二哥，最后才轮到他扁鹊。不过魏王就好奇为什么现在是他扁鹊名声最大呢?扁鹊就解释道，原来是他的长兄在病人还未发病时就已经替别人将病症根除了，这样当然没人知道他的厉害之处。二哥的厉害在于病人刚发病之际，就能被他治疗好，因此名声仅限于乡里。他扁鹊医治病重的人，看病时都要下药放血，所以别人认为他医术高明。

这一则故事虽然是扁鹊赞扬他家中的长兄和二哥的医术比他高，但实际上他有没有兄弟，就算有会不会医术也待考证。其实故事是从侧面反映了扁鹊对于真正医学的看法，他认为高明的医学是在病人病法之前就能预防并根除隐患。真正的圣人医师是不会医治已经病发的症结，而是治不乱之病，就像等到口渴难耐之际，才想到打井取水，到那时已经来不及了。扁鹊就是提倡治“未病”，人们要在平时就防范病情的到来，即便到来了只要及时发现，就能轻松解决，这是事半功倍的效果。也是中医一直所坚持的健康观念，是给世界医学留下的宝贵财产。由于扁鹊声明在外，当秦武王的腰疾就是被他治好的。奈何秦武王身边的太医李醯（xī）嫉妒他，并顾派杀手将扁鹊杀害了。

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